京都の珍風景＠鷹ヶ峯

琳派の始祖である本阿弥光悦の藝術文化コミュニティが築かれたことで有名な京都・洛北の鷹ヶ峯は、洛北らしいまろやかな山容の山々に囲まれた田舎寂びた雰囲気の漂う、閑静な山里ともいうべきエリア。
元々は朝廷の鷲や鷹を対象とした遊猟地でもあった。

本阿弥光悦の屋敷跡である光悦寺や、「迷いの窓・悟りの窓」で有名な源光庵などが有名。

↓定番の風景、光悦寺参道。

↓あまりにも有名な光悦垣（臥牛垣）。

↓源光庵の山門は、丸窓が特徴的な中国風の雰囲気。
　しかも、山門の足元の砂は赤味がかった独特な感じ。

↓左側の丸窓が「悟りの窓」、右側の四角の窓が「迷いの窓」。

最近では、鷹ヶ峯の交差点から、メインストリートである千本通りを少し下ったあたりに、アマン･リゾートが進出してくることで話題にもなっている。

さて、そんな鷹ヶ峯は、京北町や周山から若狭へと伸びる丹波道に繋がる、京見峠を越える道と、紙屋川の谷筋に沿っていく旧道長坂道の起点となる京都七口のひとつ長坂口である（関所も、設けられていたらしい）。

京見峠方面と旧道長坂道方面に分かれる三叉路の角にホテル然林房があります（右下の写真の右の方へカーブしている道が京見峠方向。藁葺きの三角屋根の建物の手前を左に抜けていく道が長坂道方向）。

さて、その三叉路のところに、珍風景があるのです。

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兵庫県小野市の国宝・浄土寺浄土堂

兵庫県の中央部にある小野市。
さほど大きくもない、日本の田舎にはよくある規模の町であるが、ここに、日本の建築史的にも非常に貴重な国宝建築がある。

それが、浄土寺浄土堂（阿弥陀堂）。

浄土寺の前身は、奈良時代の僧・行基の建立したとも言われるが、実質的な開山は鎌倉時代初期。
平氏による南都焼き討ちで壊滅的な打撃を受けた東大寺の復興の大勧進（総責任者）となったのが僧・俊乗坊重源。

重源は大仏再興事業のために、日本各地にあった７箇所の東大寺の領に「別所」という拠点をつくり、領地からあがる収益の管理をおこなった。
伊賀（三重県）、周防（山口県）などに「別所」をつくったのだが、そのうちの一箇所、播磨国大部庄に開いた「播磨別所」のあとこそが、この浄土寺である。

重源は、大仏を安置するための大きな空間を構成するために、当時中国で展開されていた建築様式を日本に導入した。
天竺様あるいは大仏様と呼ばれる様式で、特に、水平方向の材が、柱を貫く「貫（ぬき）」と呼ばれる手法で木造建築としてはスーパーなスケールでの強固な構造を実現するとともに、天井をはらずに、屋根裏の高さまで空間がそのまま広がる大空間を実現している。

また、肘木とはいう屋根や軒を支える構造材の一つが、柱に挿し込まれて、上部に行くほど持ち出される挿肘木と言う手法がとられています。

その純粋な様式での当時の遺構が残っているのが、わずかに東大寺の南大門と、ここ浄土寺の浄土堂の二箇所。

そういう意味で、日本建築史上でも本当に貴重です。

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北摂の山間に抱かれた名社・多田神社の里

大阪府と兵庫県の境界を流れる猪名川の上流、大阪のベッドタウンとしてのニュータウンが連なる中に、昔ながらのたたずまいを残す多田庄という里がある。

武家の棟梁筋である源氏の中でも、嫡流中の嫡流、清和源氏の始祖である源満仲を祀る多田神社が鎮座する里だ。

北の源流から、南に流れてきた猪名川上流の急流が、北摂の山塊にぶつかり、南北から突然東西に流れを変え、再び南北に急にその流れを変える、そういった土地に、多田庄は立地する。

そのため、多田庄、多田神社門前を流れる猪名川の河床はこのように岩盤が露出していて、いかにも急流。現在は、上流の一庫ダムがあるため、それでも水量が安定しているのだろうが、ダムがなかった頃には、この急な流れの方向の変化で、この場所は非常な暴れ川であったのではないだろうか。
その暴れ川を鎮めるために、この土地に神が祀られたというのは、大いに想像がつく。

↓多田神社南大門から望む門前のたたずまい。

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別館【寺めぐら～】を再編成いたします

私は、小学校４年生以来、約30年、日本国内の寺社仏閣めぐりを続けてきました。寺めぐりの質量とも、かなりなもんではないかな、と自負しております。寺社仏閣を中心として、日本の国宝建築のほとんどを訪問もしてきました。（残るは、４ヶ所）。
もちろんこれは、私が、多くの国宝建築が集中している関西地方に住んでおり、他の地方の方に比べると恵まれているためもあるかと思います。

ということで、少々は他の方の参考にしていただけるかと思いますので、それを紹介するために、「道楽達人・別館【寺めぐら～】」というブログをと題して始めてみたんですが、どうも進まない。

そこで、別館はつぶして、本館の中で、改めて適宜紹介していくことに方針転換いたします。

改めてよろしくお願いいたします。

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京都の紅葉をふりかえり その４ 化野念仏寺

嵯峨野の中心である天龍寺や釈迦堂、二尊院あたりから北西に、小倉山や曼荼羅山（水尾山）らに挟まれた谷筋の田舎道をそぞろ歩きしていくと、霊峰・愛宕山への登山道の入り口に至る。

愛宕山参道の一番目の赤鳥居、“一の鳥居”がそこに立っている。その鳥居のそばにあるから、鳥居本という地名になっている。
鳥居の傍らには、愛宕詣の人々をもてなすための、江戸時代から続くと言う古風な鮎宿、「平野屋」や「つた屋」がある。


鳥居本の街並みは、国の重要伝統的建造物群保存地区として指定され、周辺の里山の風景と、建物のたたずまいが、ある程度保持されている。
京都の中でも、私が特に好きな場所のひとつです。

さて、そんな鳥居本の街並みの途中、左手（南側）にゆるやかに上る石段がある。それが、お盆の風物詩である千燈供養で有名な化野（あだしの）念仏寺。

仏野の地は、清水寺の麓付近の鳥辺野、大徳寺の南、船岡山の西麓の蓮台野と並ぶ、古来の京都の埋葬地として有名な土地。
平安初期の弘仁年間(810～824)に空海（弘法大師）が野ざらしになっている遺骨を集め、その菩提を弔うために五智山如来寺を建てたのが始まりと言われているが、鎌倉時代に法然上人が念仏道場に改めて念仏寺となった。

石段を上りきり、簡素な門を入ると・・・

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京都の紅葉をふりかえり その３ 粟生・光明寺

京都の西山という表現をすることも多いのですが、正式には長岡京市に立地する紅葉の名所、光明寺。
地名をとって、通称“粟生の光明寺”と呼ばれることが多い。
浄土宗の開祖、法然上人が念仏を始めて説いた念仏発祥の地で、上人の廟所もあったところとして、浄土宗寺院の中でも、きわめて重要なお寺でもあります。

ＪＲ長岡京駅（そう言えば、昔「神足」駅って名称だったな）、阪急長岡天神駅から阪急バスに乗って北西、釈迦岳・小塩山といった京都と丹波の国境の山並みの足元、大原野から南に続く、粟生、乙訓の里は、昔から穏やかな農村風景は広がる。

鳥ガ峰の山腹にある広大な境内に向かって参道が続く。

総門付近から、紅葉に包まれた境内の美しさが感じられる。

総門を入ると、道が二手に分かれています。その右側、ゆるやかな石段が続く表参道は、女人坂とも呼ばれています。

参道を登りきったところが、御影堂（本堂）、阿弥陀堂がある伽藍の中心となっています。

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京都の紅葉をふりかえり その２ 嵯峨・宝筐院

京都の中でも桜、新緑、紅葉といった各季節ごとに趣きある風景を味わえる、平安の時代から貴顕に愛された鄙な里。

そのメインストリートは、渡月橋、天龍寺門前、嵐電嵐山駅前を南北に通る通り。

その通りをまっすぐ北へ進むと、嵯峨の釈迦堂として有名な清涼寺の門前に突き当たる。

（ところが、12月12日に自動車が突っ込んで扉や柱が破損する事故があったらしい）

さて、その門前を左に曲がると、

宝筐院という小さなお寺があります。

もともとは観光寺院ではなく、私が行き始めた頃は知る人ぞ知るという紅葉の名所だったのですが、最近は、嵐山・嵯峨エリアでも屈指の知名度を誇るようになりました。

その特徴は、境内の参道の頭上を覆うように広がる、あたかも“天空の紅葉”とでも呼べるような光景。
しかし、門外からは、その様子をうかがうことはできません。

総門の内側の木戸のところで、拝観料を支払い、一歩境内に踏み込むと、そこには・・・

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京都の紅葉をふりかえり その１ 八瀬・瑠璃光院

賀茂川の支流にあたる高野川の上流、京都の奥座敷とも言える八瀬。
この八瀬の地に平安時代より生活してきた人たちを八瀬童子と呼び、古くから自治組織を形成し、比叡山や天皇家と深い関わりを持ってきました。
特に、天皇の葬儀や行幸にあたり、輿を担ぐことを主な仕事としたということが有名です。

さて、そんな八瀬。
紅葉の名所としても有名です。

さて、そんな八瀬に、瑠璃光院という隠れ寺があります。
元々は、貴顕の住宅で、その後料亭として経営されていたのですが、近年、新しく寺院になり、昨年から春秋のみ特別公開されるようになりました。

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甲山・神呪寺境内で、はやくも桜？

西宮市のシンボル、甲山のまろやかな山容を背景に建つ名刹、神呪寺。

そこに、一本、ピンク色の花をつけた木が。

え？

どうみても、桜だよね。

もう、咲いているの？

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初詣は鶴岡八幡宮

倉木麻衣のカウントダウンコンサートで横浜に行ったので、今年の初詣は鎌倉に足を運ぶことにした。

円覚寺や建長寺といったお寺をめぐったあと、鶴岡八幡宮へ。

いやぁ、混んでた混んでた。

警察の規制誘導にしたがって、三の鳥居から実際本殿でお参りするまで1時間30分くらい。

さて、建長寺でこんなものも購入。
禅でよくモチーフになる「円」のTシャツ。

でも、どこに着ていく？＞オレ(^^；)＞

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桜の名所、御室・仁和寺は、紅葉もみどころ

京都には数多くの紅葉の名所がありますが、桜の名所として名高い御室･仁和寺は、その桜の葉が赤く染まり、秋にも良い雰囲気になります。

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錦秋の里、奈良の正暦寺

先日紹介しました多武峯と並ぶ、奈良の紅葉の名所として、若草山の南に続くたおやかな大和の山並みの中に抱かれる、正暦寺があります。

普段は足の便は非常に悪いのですが、紅葉の季節だけは、臨時のバスが出ますので、時間をきちんと調べて、行かれれば良いと思います。

ただ、奈良の中でも、一箇所ぽつんとはずれた場所に立地していますので、他のお寺を欲張りに周遊しようとする時には、あまりお薦めできないかもしれません。

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奈良の紅葉の名所は、多武峰・談山神社

奈良の紅葉の名所として有名な談山神社。

中大兄皇子と中臣鎌足が、大化の改新に向けての密議をおこなった場所として知られる多武峰という霊山に建つ。

元は藤原鎌足の墓所として長男定恵が開いた妙楽寺という寺院であり、明治の神仏分離廃仏毀釈の際に、鎌足を祭神とする神社となった。だが、その堂塔をそのまま利用したため、あまり神社らしくない境内の風景となっている。

さて、今日段階は、まだ紅葉の見頃には少し早いようですので、以前に行った際の見頃の写真をアップしておきます。

桜井市街地から多武峰までは一本道、紅葉の真っ盛りの時には、大渋滞しますので、時間をずらして、朝早めに行くか、逆に夕方みんなが帰る頃ギリギリに行くか、 工夫が必要ですね。

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北摂の山間に抱かれた名社・多田神社

大阪府と兵庫県の境界を流れる猪名川の
上流、多田庄に、清和源氏の始祖である
源満仲を祀る多田神社が鎮座する。

⇒こちらに詳細をエントリーしましたぁ
　ご覧ください(＾＾)

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実相院コンサート4

実相院の庭園です3。

実相院コンサート3

実相院の庭園です2。

実相院コンサート2

実相院の庭園です。

実相院コンサート

以前から触れておりました実相院支援コンサート、当日です。

以前復興支援イベントをご紹介した岩倉実相院の桜です

以前、京都岩倉・実相院の復興支援のための
「音のしずく 心の調べコンサート」を紹介する
エントリーをしました。

どうやら、コンサートのチケットはほぼ完売状態
らしく、ちょっとお手伝いしている身としては、
ほっとした感じです。

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龍安寺

石庭の油土塀向こうのしだれ桜が美しい。

花の寺で考える、日本を愛するってことは、どういうことなんだろう。

先日紹介した京都は西山の“花の寺”勝持寺。

例えば、境内奥の、本坊的な清虚亭と呼ばれる
抹茶席の一角の扉に、こんな透かし彫り（？）が。

この美意識。
これこそが、日本。

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何コレ、ミッドナイト念仏？＠知恩院のルポ

ちょっとサイトを巡っていたら、こんな素敵なものが。
その名も、

総本山知恩院　御忌大会

ミッドナイト念仏 in 御忌

なんだこりゃ～っ！！

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京都の桜は、やっぱりいいなぁ～、花の寺・勝持寺編

桂川の西岸、京都の西山は、北の老ノ坂峠から小塩山を
経て天王山へと続く山並みと、阪急京都線の西側にこん
もりと続く丘陵地帯にはさまれた小畑川の浅い盆地状の
谷に、穏やかな農村地帯が広がる。

その代表が、平安貴族の狩猟地としても、風光の地とし
て多くの和歌にもうたわれた大原野と呼ばれる土地。

しかし、今や洛西ニュータウンがその東半分を占め、の
どかな田園風景も風前の灯。

その大原野の西端、小塩山の山腹に、花の寺として有名
な勝持寺があります。

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京都の桜は、やっぱりいいなぁ～、醍醐寺編

醍醐寺は、多数の名刹・文化財をかかえる
京都市の中でも屈指の寺宝を誇る大寺。

京都市内最古の建造物、五重塔や、特別
名勝・特別史跡の庭園と国宝の表書院・
唐門、さらには重要文化財の多くの建物と
いった、総合的にきわめて質の高い空間で
ある三宝院などが有名。

しかし、なにより有名なのは、やはり桜。

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岩倉・実相院の復興支援イベントの下見があったこと

以前エントリーした、京都岩倉・実相院の復興支援のための「音のしずく 心の調べコンサート」。

第一回に出演される溝口肇さんが、４月６日の平安神宮の紅しだれコンサートに出演されていまして、その後、会場となる実相院に下見においでになったとのこと。

今回のコンサートの実現に向けて中心になっていただいている麻生圭子さんご夫妻ともども下見と打ち合わせをされて、その場で演奏もされたそうです。
滝の間で、300年前の楽器を奏でる溝口さんと、こちらも300年前の襖絵の、音と絵の競演も素晴らしく、まさに一枚のは絵になっていたそうです。

なんか、素晴らしい音空間環境が楽しめそうですね。
期待です。

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